والخَلْف : القرن من الناس ، عن الفراء . والخَلَف من الأضلاع : الصغار مما يلي الظهر . والخَلْف : المِرْبَد ، يقولون : خلف بيتك خلف . والخَلْف : حد الفأس ، وفأس ذات خلفين : إِذا كان لها رأسان . والخلْف : الاستقاء قال الحطيئة « 1 » : لِزُغبٍ كأولاد القَطاراثَ خَلْفُها * على عاجزات النَّهض حُمْرٍ حواصلُه أراد حواصلها يعني الفراخ فذكَّر على لفظ الجمع ويجوز التذكير فيها أيضاً لأن تأنيثها غير حقيقي ، ويجوز تذكير المؤنث بمعنى أنه شيء . قال اللّه تعالى : فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي « 2 » ولم يقل : هذه . ومثل ذلك قول امرئ القيس « 3 » : نزولَ اليماني ذي العياب المُحَمَّلِ أراد : المحملة . ق [ خَلْق ] : هو خلق اللّه ، وهم خلق اللّه عز وجل . وأصله مصدر ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ « 4 » بسكون اللام ، والباقون بفتحها ، واختلف عن يعقوب . * * * و [ فَعْلة ] ، بالهاء و [ الخَلْوة ] : الخلاء . * * *

--> ( 1 ) ديوانه : ( 239 ) ، واللسان والتاج ( خلف ) ، والمقاييس : ( 2 / 212 ) . ( 2 ) سورة الأنعام : 6 / 78 . ( 3 ) ديوانه : ( 105 ) ط . دار كرم ، وصدره : وألقى بصحراء الغبيط بَعَاعَهُ ( 4 ) سورة السجدة : 32 / 7 ؛ انظر القراءات في فتح القدير : ( 4 / 247 - 250 ) .